Sevilla ha vuelto a mirar a la mantilla blanca con ojos contemporáneos en la octava edición de ‘Sí, Mantilla’, una iniciativa impulsada por la agencia Doble Erre, Asociación de Moda y Artesanía Flamenca de Andalucía (Qlamenco) y el Ayuntamiento de Sevilla, que tiene como objetivo reivindicar una de las piezas más reconocibles de la identidad andaluza y que, en esta ocasión, ha girado en torno a la mantilla blanca y su vínculo con la Real Maestranza de Caballería de Sevilla, coincidiendo con la tradicional Exhibición de Enganches de la Feria de Abril,

Bajo el lema ‘Mantillas en la Maestranza’, “este año todo gira en torno a la Maestranza, aprovechando el 40 aniversario del Real Club de Enganches de Andalucía”, señaló Raquel Revuelta, CEO de Doble Erre. «Esta octava edición busca precisamente eso: ensalzar la mantilla y darle su sitio», añadió.

La primera escena de esta acción tuvo como escenario la orilla este del Guadalquivir. Con Triana de fondo, la diseñadora e influencer Rocío Osorno encabezó un grupo de creadoras de contenido formado por Claudia Ula Jiménez, Ana Gaviño Osorno, María Soto, Fátima Rodríguez de la Borbolla y María Rodríguez de la Borbolla. Luciendo diseños de Osorno Studio, Fernando Claro, Mango o Cherubina, dejaron una estampa clásica, aunque con colores vibrantes como el rojo pasión, el naranja o el verde esmeralda.

“El protocolo es muy parecido al de la mantilla negra, pero con mucho más juego. Cambian los colores del vestido y los complementos, y eso lo transforma todo: pasamos de la seriedad del luto a algo mucho más alegre, más de primavera”, subrayó el diseñador Juan Foronda, integrante de Qlamenco. En esta misma línea, Revuelta recordó que “hay que mantener una base estricta, porque si te pasas, deja de ser mantilla. Pero también es necesario adaptarse un poco para que las jóvenes se identifiquen”. Todo ello, sin dejar atrás a “diseñadores jóvenes que proponen cosas nuevas y más atractivas. Y también gracias a redes y medios, que ayudan a mantener viva la tradición”, explicó Foronda.

El contraste entre lo clásico y lo innovador llegó después de que las influencers subieran al coche número 83, un Gran Break a la cuarta. Fue entonces cuando nueve modelos desfilaron a los pies del Puente del Triana con diseños de Qlamenco, en una composición cromática que transitó entre el rosa al turquesa, pero siempre bajo el protagonismo de las mantillas blancas, color marfil, e incluso también versiones con madroños. Firmas como las de Ángeles Copete -que incluyó un corset-, Merche Caparrós -con un enorme lazo con pequeños brillos- o el propio Juan Foronda -con mantillas de madroño rojas y azul eléctrico- exploraron nuevas lecturas que rompían con la rigidez habitual -y protocolario- de este símbolo tradicional tan andaluz.

Una tradición “muy nuestra”

Aunque cada vez es más habitual ver a jóvenes vestir la mantilla negra el Jueves Santo, la blanca aún cuesta un poco más. Sin embargo, “hoy hemos visto muchas jóvenes con mantilla blanca en los enganches, y también se está recuperando mucho en bodas, donde amigas de la novia la eligen cada vez más”, apuntó Raquel. A pesar de ello, “más que recuperarse, se está evitando que se pierda. Es una tradición muy nuestra, muy andaluza, que además nos hace únicos”, afirmó el diseñador.

En ese cruce entre herencia y contemporaneidad, se reafirma la necesidad de reivindicar la mantilla blanca. Tal y como ha vuelto a dejar claro ‘Sí, Mantilla’ en esta octava edición, una tradición no solo se conserva, también se reinterpreta. En ese equilibrio reside, precisamente, la clave de su continuidad.

No es habitual verla así. Alejada de los escenarios y del ritmo de sus giras, Lola Índigo ha sorprendido este Jueves Santo al dejarse ver vestida de mantilla en las calles de Granada. Una imagen distinta, más íntima, que rápidamente ha captado la atención de quienes se encontraban en el Albaicín y de miles de usuarios en redes sociales. La artista ha participado en la procesión de la Hermandad de la Estrella, integrándose en el cortejo como una granadina más en una de las jornadas más significativas de la Semana Santa de la ciudad.

Lola Índigo y el motivo personal de su mantilla en Granada

Detrás de su participación no hay solo una imagen llamativa. La cantante ha explicado que su presencia responde a un compromiso personal, una promesa que había querido cumplir en su ciudad. Vestida de negro y con mantilla, recorrió junto a la cofradía las calles del Albaicín, uno de los enclaves más característicos de Granada, donde la Semana Santa adquiere una dimensión especial por su entorno y su atmósfera. “Tenía una promesita pendiente con mi abuela y lo estoy cumpliendo”, ha compartido, dejando entrever la carga emocional de su decisión. Además, la artista también ha destacado su vínculo con el barrio y con las personas que forman parte de esta tradición. Durante el recorrido, la artista no ocultó su emoción ante lo que estaba viviendo. “Ver cómo la gente lo vive, cómo le canta a sus vírgenes y a sus cristos… es algo increíble”, ha señalado, recomendando a quienes no lo han experimentado que lo hagan al menos una vez.

 

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La Semana Santa granadina tiene un sello propio. A diferencia de otras ciudades andaluzas, aquí las procesiones avanzan entre cuestas, miradores y calles estrechas que convierten cada recorrido en una escena casi cinematográfica. En el caso del Albaicín, el paso de las hermandades se vive con una cercanía especial, entre el recogimiento y la emoción de un barrio que se vuelca con sus imágenes. La luz, el silencio y el paisaje urbano crean un ambiente difícil de replicar.

La otra cara de Lola Índigo en Granada

La aparición de Lola Índigo no es solo una anécdota. Refleja algo que se repite cada año: la capacidad de la Semana Santa para reunir a perfiles muy distintos en torno a una misma tradición. Durante unas horas, la artista dejó a un lado su faceta pública para formar parte de una vivencia colectiva. Una imagen que, más allá de su repercusión, conecta con el sentido más auténtico de estas fechas: participar, sentir y, en muchos casos, cumplir promesas personales.

Hay días que definen la esencia de Sevilla, y el Jueves Santo es uno de ellos. Una jornada marcada por la sobriedad y la tradición, en la que la empresaria e influencer Rocío Osorno ha vuelto a situarse en el foco al apostar por uno de los códigos más clásicos: la mantilla negra. Después de varios años sin hacerlo, la última vez fue en 2018, tal y como ella misma ha compartido en redes sociales.

La mantilla de tres picos, protagonista

Rocío Osorno ha apostado por un estilismo que encaja plenamente en ese código, con un vestido negro de terciopelo, de silueta ajustada y largo midi, que destaca por su escote bardot y manga larga, aportando una elegancia serena y muy favorecedora. El look se completa con una mantilla negra de tres picos firmada por Lina Sevilla, una de las casas de referencia en este tipo de piezas, acompañada de peineta y guantes, elementos que elevan el conjunto sin restarle sobriedad. El resultado es una imagen que respeta el código clásico del Jueves Santo, pero que al mismo tiempo refleja el estilo personal de la influencer: cuidado, depurado y perfectamente medido en cada detalle.

 

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La mantilla de tres picos, cada vez más demandada frente a la tradicional rectangular, permite enmarcar el rostro con el encaje y generar un efecto más ligero y estilizado. La mantilla de tres picos, cada vez más demandada frente a la tradicional rectangular, permite enmarcar el rostro con el encaje y generar un efecto más ligero y estilizado. Además, su correcta colocación, ligeramente por detrás del nacimiento del cabello y fijada a los hombros.

Por qué se viste de mantilla el Jueves Santo

Para entender esta tradición hay que ir más allá de la moda. La mantilla, tal y como hoy se conoce, se popularizó en España durante el siglo XIX, especialmente entre las clases altas, y con el tiempo pasó a formar parte del imaginario colectivo. Sin embargo, en el contexto de la Semana Santa, su significado es otro. El uso del negro no responde únicamente a una cuestión estética, sino simbólica: representa el luto por la muerte de Jesucristo. Por eso, las mujeres sevillanas visten de esta manera precisamente en el Jueves y Viernes Santo, coincidiendo con los momentos más solemnes de la Pasión. Más allá de su origen exacto, que no está del todo documentado, lo cierto es que esta indumentaria ha perdurado como una de las expresiones más reconocibles de la Semana Santa sevillana, convirtiéndose en una tradición que mezcla historia, religión y cultura popular.

El gesto de Osorno también tiene una carga emocional. Tal y como ha compartido, la última vez que vistió mantilla estaba embarazada sin saberlo. Este tipo de detalles son los que convierten la Semana Santa sevillana en algo más que una celebración religiosa o cultural. Es también un espacio de memoria, vivencias personales y continuidad de tradiciones. En otra de sus publicaciones, la influencer ha puesto en valor el trabajo artesanal detrás de estas piezas, destacando el bordado y la colocación de la mantilla, así como la importancia de los complementos como la peineta o los pendientes. No es solo un accesorio: es un conjunto que requiere técnica, conocimiento y respeto.

Sevilla ha vuelto a mirar a su tradición con una nueva edición de ‘Sí, Mantilla’, una cita ya consolidada en el calendario previo a la Semana Santa que este 2026 ha puesto el foco en el universo sensorial de la Cuaresma. La iniciativa, impulsada por la Qlamenco y organizada por el Ayuntamiento de Sevilla junto a la Agencia Doble Erre, ha reunido a una veintena de modelos vestidas de negro riguroso para reivindicar la vigencia de la mantilla como símbolo de identidad, elegancia y patrimonio cultural. El proyecto, nacido en 2018, surge además como respuesta a una preocupación detectada por sus impulsores: el progresivo descenso en el uso de la mantilla, especialmente entre las mujeres jóvenes, con el objetivo de recuperar y fomentar esta tradición.

La mantilla y los sentidos de la Cuaresma

El acto ha comenzado con el tradicional posado en el Patio de Banderas, desde donde la comitiva ha accedido al Real Alcázar de Sevilla para recorrer algunos de sus espacios más emblemáticos. Las modelos, tocadas con mantillas negrasy complementos cedidos por la firma Juan Foronda, han protagonizado un desfile que revisita la tradición con un lenguaje actual. El recorrido, que ha discurrido por espacios como la Capilla del Palacio Gótico y los jardines del Alcázar, ha reforzado ese diálogo entre patrimonio histórico e indumentaria tradicional.

La VIII edición de ‘Sí, Mantilla’ ha ido más allá de la estética para adentrarse en el universo sensorial de la Cuaresmaque define estas semanas en Sevilla. El incienso, el azahar o los aromas de la cocina de vigilia han servido como hilo conductor de una propuesta que vincula la mantilla negra con la memoria colectiva de la ciudad. “La Semana Santa no solo se ve ni se escucha, también se huele”, fue una de las ideas que marcaron esta edición, poniendo en valor esa dimensión sensorial de la tradición. En ese imaginario, el incienso ocupa un lugar central como símbolo de espiritualidad, mientras que dulces tradicionales como las torrijas o los pestiños evocan una dimensión más cotidiana de la Cuaresma. Una combinación de olores, sabores y recuerdos que forman parte de la identidad sevillana y que esta edición ha querido poner en valor.

Nuevas generaciones

‘Sí, Mantilla’ redefine el lugar de esta pieza en la moda actual. Lejos de entenderla como un elemento estático, los diseñadores de Qlamenco apuestan por actualizar su uso y acercarlo a las nuevas generaciones. En este sentido, la iniciativa también busca adaptar la indumentaria tradicional a una estética más contemporánea, manteniendo el rigor del luto y el recogimiento, pero con una evolución que permita a las mujeres jóvenes sentirse identificadas. En esta línea, en la presente edición se han podido apreciar por primera vez propuestas que incorporan el pantalón dentro del conjunto de mantilla, una reinterpretación que amplía los códigos tradicionales.

La delegada de Turismo y Cultura, Angie Moreno, ha destacado durante el acto la importancia de este tipo de iniciativas para preservar las tradiciones vinculadas a la Semana Santa, subrayando que la mantilla “es mucho más que un elemento estético, es un símbolo de solemnidad, respeto y recogimiento”. Además, los organizadores han señalado que este proyecto ha funcionado como un “termómetro” del cambio, al detectar un aumento progresivo del uso de la mantilla entre las nuevas generaciones. En la misma línea, Raquel Revuelta, impulsora del evento, ha señalado que esta edición busca resaltar la conexión entre la tradición y los sentidos: “La Cuaresma en Sevilla no solo se vive en la calle o en la liturgia, sino también en los olores, en la gastronomía y en las costumbres compartidas”.

Como novedad, esta edición ha incorporado una acción complementaria celebrada en el Hotel Alfonso XIII, donde los asistentes han participado en una experiencia sensorial centrada en los aromas de la Cuaresma. A través de una masterclass, han podido elaborar su propio incienso artesanal a partir de fragancias características de la primavera sevillana. La actividad ha permitido profundizar en el papel del incienso como uno de los elementos más representativos de la Semana Santa, así como en la diversidad de matices aromáticos que lo componen.

Un legado que se mantiene vivo

Desde su nacimiento en 2018, ‘Sí, Mantilla’ se ha consolidado como un homenaje a esta pieza esencial del traje tradicional español, revisando cada año su significado y su presencia en la ciudad. No es la primera vez que la mantilla se reivindica como símbolo identitario: su uso ha estado históricamente ligado a la cultura española, consolidándose como una de las prendas más reconocibles dentro y fuera del país. La mantilla negra, asociada al recogimiento de la Semana Santa, y la mantilla blanca, vinculada a la celebración, forman parte de un legado que sigue evolucionando sin perder su esencia.

La mantilla es una de las piezas más emblemáticas de la tradición española. Aunque su presencia se asocia principalmente a la Semana Santa, las bodas o los actos taurinos, esta prenda también forma parte del protocolo en determinados actos institucionales y religiosos de gran relevancia. Uno de los ejemplos más recientes se produjo en el Vaticano durante la proclamación del nuevo Pontífice, cuando la Reina Letizia lució una mantilla confeccionada en Sevilla por la firma Lina. Según explica Mila Montero, experta en mantillas, la pieza fue encargada expresamente para la ocasión. “Nos pidieron una mantilla ligera, que no pesara mucho y que fuera más pequeña de lo habitual porque se iba a llevar como tocado”, señala.

El color natural, elegido para la ocasión

A diferencia de las mantillas negras que suelen utilizarse en contextos como la Semana Santa o por las madrinas en bodas, en este caso se optó por un tono más claro. “Tenía que ser una mantilla de color claro y le aconsejamos que fuera en color natural”. La pieza presentaba un tamaño menor que las mantillas triangulares tradicionales, pensada para colocarse sobre la cabeza de manera más discreta. El resultado, según recuerdan desde el taller sevillano, fue una mantilla elegante y ligera que cumplía con el protocolo requerido para este tipo de actos.

Las claves para diferenciar una mantilla

La mantilla que lució la Reina Letizia para este acto fue una pieza artesanal. Este tipo de mantillas se caracteriza por su proceso de elaboración, que sigue técnicas tradicionales del encaje y del bordado. Una mantilla artesanal suele realizarse mediante métodos manuales o con maquinaria artesanal, donde el encaje se trabaja con un único hilo que recorre toda la pieza. Posteriormente, muchas de estas mantillas se rematan a mano, especialmente en los bordes o en determinados detalles del dibujo, lo que aporta mayor delicadeza al resultado final.

Entre la mantilla completamente artesanal y la industrial existen también mantillas semiartesanales, elaboradas con máquinas tradicionales pero con terminaciones realizadas manualmente. En estos casos, aunque parte del proceso está mecanizado, el acabado final continúa dependiendo del trabajo del artesano.

Para quienes no están familiarizados con este tipo de piezas, diferenciar una mantilla artesanal de una industrial puede resultar complicado a simple vista. Sin embargo, existen algunos detalles que permiten identificarlas. Uno de ellos es el dibujo del encaje. En las mantillas hechas a mano, los bordados suelen ocupar una mayor superficie y presentan formas más irregulares y naturales. En cambio, las mantillas industriales suelen repetir un mismo patrón de forma muy regular. También el tacto del tejido puede ofrecer pistas. Las mantillas artesanales se realizan con un único hilo que atraviesa el encaje, mientras que las fabricadas a máquina utilizan un sistema de doble hilo, lo que les aporta una textura diferente.

Otro aspecto que revela la calidad de una mantilla es la presencia o ausencia de costuras. En muchas mantillas industriales, el tul central y la blonda del borde están unidos mediante costuras visibles, especialmente en las esquinas. En cambio, las mantillas de mayor calidad se confeccionan de una sola pieza, sin uniones visibles entre el tul y el encaje. “Cuando una mantilla no tiene costuras ni uniones en el centro o en los bordes, suele indicar que se trata de una pieza de mayor calidad”, explica la especialista.

Aunque su uso más visible se produce durante la Semana Santa, la mantilla forma parte de un patrimonio cultural que se mantiene vivo en distintos contextos. Procesiones, bodas o corridas de toros son algunos de los escenarios donde sigue teniendo protagonismo, adaptándose en cada caso a un estilo y a un protocolo concreto. Así lo explica Mila, experta en mantillas de Lina, que señala que esta prenda “forma parte de nuestra cultura y se transmite de generación en generación”.

Negro o beige: los colores tradicionales

En el ámbito de las mantillas, los colores tradicionales siguen siendo dos: el negro y el beige, también conocido como color natural. Aunque en el mercado existen mantillas teñidas en distintos tonos, estas dos tonalidades continúan siendo las más utilizadas. La mantilla negra es la más vinculada a la Semana Santa y a las madrinas de boda, especialmente en ceremonias de tarde o noche. El color beige, por su parte, suele utilizarse en celebraciones diurnas o en determinados actos religiosos como coronaciones de vírgenes o procesiones estivales. También es frecuente verla en el mundo taurino, especialmente en los palcos de las plazas de toros.

Uno de los aspectos que más influye en el valor de una mantilla es su proceso de elaboración. Las mantillas artesanales se realizan a mano o mediante técnicas semimanuales en máquinas tradicionales, con bordados que posteriormente se terminan manualmente. Este trabajo minucioso se refleja tanto en el dibujo del encaje como en la calidad de las terminaciones. Frente a ellas se encuentran las mantillas industriales, fabricadas en serie en talleres textiles. Aunque dentro de esta categoría existen distintos niveles de calidad, la diferencia de precio entre ambas puede ser notable, llegando a multiplicarse por tres en el caso de las piezas artesanales, como explica Mila Montero, directora creativa de Lina, que recuerda que el trabajo artesanal “requiere muchas más horas de elaboración y cuidado en los detalles”.

Las formas de la mantilla

Además del color o la técnica de elaboración, la mantilla también varía en su forma. La más tradicional es la rectangular, conocida popularmente como “velo de toalla”. Sin embargo, en los últimos años ha ganado popularidad la mantilla triangular, formada por tres picos, que aporta un efecto más ligero y favorecedor. Este tipo de mantilla se ha convertido en una de las más demandadas actualmente, ya que permite colocar el encaje de forma que las blondas enmarquen el rostro, creando un efecto muy elegante.

Para quienes deciden vestirse de mantilla durante la Semana Santa, el traje suele ser de largo midi o a media pierna, preferiblemente liso y de tejido sencillo para que la mantilla, al ser de encaje, destaque sobre el conjunto. Las mangas deben cubrir al menos hasta debajo del codo y el escote se mantiene discreto. El look se completa con medias negras finas, zapatos de salón negros con tacón medio y la peineta, un elemento fundamental para sujetar la mantilla. Según las expertas, cuanto más alta sea la peineta, más elegante resultará la caída del encaje. A ello se suman otros complementos tradicionales como pendientes, broches a juego e incluso rosarios o pequeños bolsos de mano.

Uno de los aspectos más importantes es la posición del encaje sobre la cabeza. La mantilla no debe cubrir la frente, sino que lo habitual es colocarla ligeramente por detrás del nacimiento del cabello, dejando visibles unos centímetros de la frente. De esta forma, las blondas del encaje enmarcan el rostro y crean un efecto más armonioso. También es habitual fijarla discretamente a los hombros para evitar que se desplace con el movimiento o el viento, algo especialmente importante durante las procesiones de Semana Santa. “La mantilla debe cogerse en los hombros para que no se mueva y siempre favorezca al rostro”, explica Mila, hija de la fundadora de la firma de moda flamenca Lina.

Protocolo en bodas y otras celebraciones

En las bodas, la mantilla suele asociarse especialmente a la figura de la madrina. Aunque el protocolo puede variar según cada celebración, lo habitual es que la madrina la lleve durante la ceremonia y el almuerzo o la cena, retirándola después del banquete. En cualquier caso, el uso de la mantilla se adapta hoy a la comodidad de quien la lleva. Algunas madrinas optan por quitársela al salir de la iglesia, mientras que otras la mantienen durante todo el evento. Además, cada vez es más frecuente que las novias incorporen la mantilla como velo, recuperando una tradición muy ligada a la estética nupcial española y aportando un toque clásico y elegante al conjunto.

En Sevilla existen tradiciones que no se enseñan, sino que se transmiten de generación en generación. Forman parte de la identidad misma de la ciudad y regresan cada primavera con una emoción que permanece inalterable con el paso del tiempo. Entre ellas, la mantilla vuelve a situarse como uno de los grandes símbolos del Jueves Santo, una de las jornadas más representativas de la Semana Santa hispalense, donde elegancia, solemnidad y tradición caminan de la mano.

La importancia de una correcta colocación

La mantilla mantiene un valor que va más allá de las tendencias. Su uso responde a un código cultural profundamente arraigado en Sevilla, donde generaciones de mujeres han transmitido no solo la pieza, sino también la forma correcta de llevarla. El encaje, la transparencia del tejido y la caída sobre los hombros construyen una imagen reconocible que permanece prácticamente inalterable con el paso del tiempo. En muchos casos, se trata además de piezas familiares conservadas durante décadas, convertidas en auténticos objetos de legado. Frente a la rapidez con la que evoluciona la moda, la mantilla representa precisamente lo contrario: permanencia, memoria y tradición artesanal.

 

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Firmas especializadas como Lina continúan preservando este saber ofreciendo cada año su servicio profesional de colocación de mantillas en su histórica tienda de la calle Álvarez Quintero, integrando este proceso en los preparativos del Jueves Santo, convertido ya en un momento especialmente significativo para muchas sevillanas. Con motivo de esta jornada, el establecimiento ofrece un servicio que incluye peinado y colocación de mantilla, fijación mediante horquillas, redecilla y alfileres, garantizando la correcta altura y caída del encaje. El servicio se prestará el próximo 2 de abril de 2026, en horario de 9.30 a 13.30 horas según disponibilidad. La colocación de mantilla tiene un coste de 45 euros, mientras que la opción completa con peinado asciende a 65 euros, siendo necesaria reserva previa y confirmación de cita.

La tradición continúa

En los últimos años se ha observado, además, un renovado interés por recuperar las tradiciones vinculadas a la Semana Santa. Nuevas generaciones se acercan a la mantilla no solo desde el respeto a la costumbre, sino también desde la voluntad de conservar y dar continuidad a un patrimonio cultural profundamente ligado a la identidad sevillana.

La mantilla no admite improvisaciones. La posición adecuada, la longitud del encaje y su integración con el conjunto son aspectos esenciales para conservar la imagen característica del Jueves Santo. Una labor que requiere experiencia y precisión, motivo por el que cada año muchas sevillanas confían en profesionales especializados que ofrecen este servicio el mismo día, conscientes de que una correcta colocación es parte esencial de la tradición.

Un año más y a escasos días del esperado Domingo de Ramos, las calles sevillanas se llenan de modelos ataviadas con la conocida mantilla negra tan esperada por los residentes de la capital. Y es que, como todos los años, la Asociación de diseñadores y empresarios de moda y artesanía de Andalucía Qlamenco, junto a la Agencia de Moda y Comunicación Doble Erre y el Ayuntamiento de Sevilla, organizan la presentación ‘Sí Mantilla’, hoy, en un espacio diferente.

Unas propuestas que realzan esta tradición

Se trata de ‘Sí Mantilla’, una performance con modelos ataviadas con la tradicional mantilla negras y 15 diseños exclusivos, que sirven como propuestas innovadoras para acompañar esta pieza tan emblemática de la cultura española.

En este caso, hoy ha tenido lugar esta presentación en la fachada de la Iglesia de Santa Catalina, situada en la calle Alhóndiga.

“Queríamos llegar a las mujeres jóvenes que habían perdido el interés por esta tradición tan hermosa y que pensaban que se trataba de algo que había quedado atrás, algo obsoleto. Por eso, le pedimos a Qlamenco que revisionara la indumentaria de la mantilla y que propusiera esta nueva fórmula”, comentaba Raquel Revuelta.

Tras el tradicional posado, hoy en la Iglesia de Santa Catalina, las modelos recorrieron las calles del centro de Sevilla, tomándose fotos en el Metropol Parasol, conocido popularmente como Setas de Sevilla.

Los miembros de Qlamenco, Asociación de diseñadores y empresarios de moda y artesanía flamenca de Andalucía, que han participado en esta edición de “Sí Mantilla” han sido: Alejandro Andana, Amalia Vergara, Atelier Rima, Carmen Latorre, Carmen Serrano, Castrejón, Francisco Tamaral, Inma Benicio, Javier del Álamo, Jote Martínez, Juan Foronda (mantillas), Manuel Odriozola, María Amador, Nuria Chaparro, RB Raquel Bollo y Sonibel. En esta ocasión, tanto las mantillas como los complementos han sido aportados por la firma Juan Foronda.

Al acto ha asistido Angie Moreno, delegada de Cultura y Deporte del Ayuntamiento de Sevilla; la empresaria Raquel Revuelta, CEO de la Agencia de Moda y Comunicación Doble Erre; y algunos de los diseñadores de Qlamenco participantes en esta iniciativa.

“Verdaderas obras de arte andaluzas”

“Aunque se trata de una “nueva indumentaria” entre comillas, porque no es nueva, ya que sigue manteniendo el protocolo, queríamos que este revisionado siguiera las pautas del luto y el acto solemne. Aunque sí que últimamente estamos viendo el pantalón bermuda con una mantilla, que eso no lo habíamos visto antes”, comentaba Raquel Revuelta sobre las propuestas de los diseñadores a la hora de reformular esta hermosa tradición con el evento de ‘Sí, Mantilla”.

“Es una tradición que queremos que siga viva, aunque este tipo de tradición nunca estará exenta de controversias, pero por otra parte enriquece todo esto. Al final las tradiciones tienen que estar al servicio de las personas, de la humanidad y no al contrario. Estamos viendo verdaderas obras de arte en estas mantillas con una labor encomiable por parte de estos diseñadores andaluces”.

Y es que el evento de ‘Sí, Mantilla’ ha causado una gran oleada de aplausos, otro año más, con motivo de resurgir esta tradición tan protocolaria pero a la vez tan adaptada a las nuevas necesidades.

La Semana Santa en España es mucho más que una celebración religiosa, es una explosión de tradición, cultura y, por supuesto, estilo. Y si hay una prenda que encapsula la elegancia y el respeto durante estos días, esa es la mantilla. Vestir una mantilla es un arte que va más allá de colocar un trozo de encaje sobre la cabeza, implica seguir una serie de normas no escritas que realzan su belleza y honran la solemnidad del momento. Para que luzcas impecable y respetuosa durante estas fechas, te desvelamos las 5 claves del protocolo que debes conocer.

No todos los días son perfectos para ir de mantilla

No todas las ocasiones de la Semana Santa son propicias para lucir una mantilla. El protocolo es claro en este punto: la mantilla es exclusiva para los días de luto oficial: Jueves Santo y Viernes Santo. Estos son los días centrales de la Pasión y Muerte de Cristo, y la mantilla, tradicionalmente negra, simboliza el luto y el respeto. Complementa tu mantilla con un vestido sobrio y elegante.

El color es muy importante

Tradicionalmente, el negro es el color por excelencia para vestir la mantilla durante el Jueves y Viernes Santo. Sin embargo, existe una excepción llena de significado: la mantilla blanca se reserva para el Domingo de Resurrección, celebrando la alegría y el renacimiento.

Para la procesión del Viernes Santo por la mañana, opta por una mantilla negra de encaje o blonda. Si decides asistir a la misa del Domingo de Resurrección, una mantilla blanca, quizás con detalles en crema, será la elección ideal.

Recuerda la elegancia y la sobriedad como norma

Lo ideal es un vestido de corte clásico, por debajo de la rodilla o incluso midi. Evita los escotes pronunciados, los tirantes finos, las transparencias excesivas y los tejidos demasiado llamativos o brillantes.

Los colores sobrios como el negro, el azul marino, el gris oscuro, el burdeos o el verde botella son apuestas seguras para acompañar la mantilla negra. Para la mantilla blanca del Domingo de Resurrección, puedes permitirte colores más claros y alegres, pero siempre manteniendo la elegancia.

En cuantos  los zapatos, escoge de tacón medio o alto, cerrados y discretos, son la elección adecuada. Evita las sandalias informales o las plataformas excesivas.

El arte de la colocación adecuada

Recuerda que la mantilla se sujeta a la cabeza con una peineta. Asegúrate de que la peineta sea del tamaño adecuado para tu mantilla y que esté bien sujeta al cabello.

La mantilla debe caer suavemente sobre los hombros, enmarcando el rostro. Evita que quede demasiado tensa o demasiado suelta. El largo ideal es hasta la altura de las manos aproximadamente.

Ahora con estas cuatro claves de protocolo para vestir de mantilla esta Semana Santa, seguro que estarás estupenda y acorde a la celebración tan esperada.

La Semana Santa es una época de tradición y recogimiento, pero también una oportunidad para lucir nuestra mejor versión. Siempre y cuando vayamos con el mismo estilo que nos marca el conocido protocolo de vestimenta, todas podemos encontrar nuestro look perfecto para cada día de la semana. Eso sí, bien abrigadas, porque el clima muchas veces es frío. Para eso, los abrigos de mantilla se han convertido en una de las prendas más deseadas, fusionando la elegancia clásica con toques modernos que los hacen irresistibles, y en esta tienda de Antequera puedes encontrarlos.

Esta es la tienda de Málaga que hace los abrigos de mantilla

Dentro de poco volveremos a tener las calles de Sevilla con el aroma indiscutible de la Semana Santa, el ambiente de esta tradición, el estilo protocolario tan deseado, el arte y costumbres arraigadas de Sevilla hecha realidad y por supuesto, muchas mujeres ataviadas de mantilla. Pero, ¿con qué abrigo las combinamos? No todos valen, pero existen algunos perfectos hechos exclusivamente para eso.

Así lo deja ver esta famosa tienda de Málaga experta en mantillas que, sin dudarlo, ha anunciado por todas sus redes sociales lo bien que quedan los abrigos de mantilla.

Se trata de Mi Mantilla, situada en la calle Infante Don Fernando, 28, en el pueblo de Antequera, Málaga, y especializada en esta conocida prenda de Semana Santa, también ha dejado ver lo bien que pueden quedar los abrigos de mantilla para estas fechas tan señaladas.

Estos son los abrigos de mantilla para Semana Santa

Los abrigos de mantilla rinden homenaje a la rica tradición española, pero con diseños actualizados que se adaptan a las últimas tendencias. En Mi Mantilla, tanto su abrigo Alma, de 89 euros, como su abrigo Asunción, de 250 euros, son ideales para lucirlo con mantilla, ya que no todos los abrigos son buenos para este complemento. Por otro lado, también cuentan con una gran variedad como el abrigo Soledad, de 169 euros o el abrigo Presentación, de 59 euros.

En el caso de su abrigo Asunción, está realizado en el tejido Jacquard de seda, totalmente forrado, con bolsillos laterales, semi entallado, escote chimenea y cerrado con corchetes de peletería. Se trata de un abrigo liso y muy elegante, totalmente apropiado para lucirlo con mantilla.

Lo mejor de todo es que estas prendas son perfectas para completar looks formales e informales, desde procesiones hasta reuniones familiares. Un abrigo de mantilla es una inversión que perdurará en el tiempo, gracias a su diseño clásico y sofisticado.

Así que esta Semana Santa de 2025, si quieres lucir una mantilla y no tienes ningún abrigo que sea acorde a esta, descubre esta tienda que te ofrece los mejores abrigos de mantilla perfectos para la ocasión.